День первый. Славим господа по-католически. | |
Tuesday, August 16 2005, 14:53 Category: Архив из LiveJournal, Tags: |
2 comments |
Первым я посетил Римско-Католический Собор Святой Девы Марии Лурдской,
который прячется в Ковенском переулке. У храма есть свой сайт:
http://notredame.catholic.spb.ru
Всё, что написано на сайте пересказывать не буду, лишь прокомментирую: да, довольно симпатичное здание, спрятанное от шума Невского проспекта. И я бы не сказал, что внутреннее убранство смотрится неполно. Всё довольно аккуратно и закончено.
Приехал слишком рано, поэтому прошёлся, посмотрел. У скульптуры Христа молилась женщина в платке, на стендах - газеты, объявления, на ступенях - проф. нищий. Глаза его были печальны и выглядел он как продавец ненужных мне вещей: "эх, ничего не хотите купить; ладно, воля ваша". Беззлобный и не обиженный ни на кого - довольно необычно, насколько я могу судить. Даже понимаю его внутреннюю эйфорию: солнце, остатки лета, тёплые ступени, пыль дороги, новые лица... :)
В боковую дверь зашла мать новорожденного (для крещения?) с родственниками. Радостные лица. Отсюда и далее было очущение, довольно забавное: "выпадение из регламента". Было видно, что поведение людей - взгляды, жесты, улыбки, - всё подчиняется правилам и даже понятно каким. Но при этом для них правила - истина, для меня - ничто, т.е. я знаю о них, но не считаю истиной. Скажем, в театре артисты и зрители играют: актёры представляют, что они - часть спектакля, зрители представляют, что спектакль - часть жизни; и все они - в этаком фантазийном порыве. А тут-то другое: для них это - настоящее, для меня же - нет. При посещении православной службы это очущение не так ярко: православие более знакомо.
Сама месса (в молитвенной части) - множество ритуальных действий: по колокольчику молимся, встаём, садимся, встаём на колени, читаем молитвы. Выпадение из регламента очущалось ясно.
Запомнилось пение под орган: довольно красивое. Причём, песни поются в мажорном ладу, а не в минорной пентатонике (вроде), как в православных церквях. Запомнился звонкий голос певца и почему-то вспомнились проповеди новых евангелистов с почти попсовыми мотивами. :)
И вообще, всё настроение передавалось больше "мы пришли сюда порадоваться и пообщаться с сотворившим нас Богом, за что ему и спасибо". В православных службах более мрачно: "о Боже, за что мы страдаем? Уменьши страдания наши или хоть прими в лоно твоё, т.е. убей быстро и безболезненно". Хотя, в православии страдание Христа воспринимается как страдание, а вот в католицизме - как некий подарок человечеству, за который человечество радуется - немного аморально. Или аморально только с точки зрения православных догм? То же ритуальное "вкушение плоти и крови христовых"...
Приятно порадовало то, что священник в середине мессы поговорил с прихожанами мирским языком о текущей жизни (церкви, разумеется). Звучали, по-моему, слова о единении всех церквей Христовых. К сожалению аккустика зала не способствовала тихому голосу Отца и под конец я смотрел на убранство.
Я был удивлён тем, что увидел там своего лектора из института. Никак не ожидал. Эх, Погодин. Оказывается, он католик...
И, разумеется, гвоздь программы. В начале мессы пришёл какой-то молодой подонок, радовавший меня всю программу. В грязнейшей футболке, в семейных трусах (или это шорты, в кедах), не бритый. Взял газету, не кинув за неё деньгу, сел. Снял кеды, поставив ноги в грязнейших носках на доску для коленей (под скамьями стоит дощечка, т.к. часть молитвы проходит на коленях). Немного помахал ногами. :)) Начал читать. К слову, он читал всё время мессы, шуршанием газеты прямо разрывая тишину в зале, замершем в поклонении Богу. Он лениво вставал, когда все вставали, сидел. Листал. :) Под конец он вставал, не прекращая читать. И в завершение он просто сидел, пролистывая новости церковной жизни. Я был в восторге: вот это самоотречение! :)))) Под конец он положил газету обратно и ушёл.
Я вот сейчас думаю: возможно, некоторые из прихожан сознательно позволяют себе верить в Бога. Ведь по сути, что там происходило - это неплохой сеанс психотерапии. Желающие исповедовались. Все стояли и вместе пели, очущая себя со всеми (человек - существо из стада и любит стадо!). Под конец даже приветствовали друг друга и пожимали руки. Церковь отождествляется с тишиной и покоем, в ней звучит музыка и пахнет мирром. Там никогда не ругаются и священник всем улыбается (тут я уточню: католический священник:).
В конце концов, человек когда-нибудь, да понимает, что вся его жизнь - это образы, впечатления. И что большинство из них - вымысел. Так почему же не поверить искуственно в один из них, если это настолько успокаивает душу. Этакая манипуляция собой подсознательным.
Думаю, в неделю уложить все бега не удастся: сегодня никуда не иду. Но обязательно продолжу. Наверное, многое в проповедях других конфессий будет похоже: оно так и должно быть, ведь все методы психотерапии схожи (это если цинично подойти к религии).
А ещё подумалось: возможно, тяга к церкви - к её покою и простым объяснением жизни, - это необходимость в тяжёлые времена. Или в тяжёлой жизни. Например, если весь день проходит в тяжёлом труде, в ругани и холоде. И если всё общество перестанет бояться (Бог - как средство устрашения) и станет хорошо и тихо жить, то церковь отпадёт как исчезли конюшни с лошадьми из городов. Вся религия уйдёт в каждого человека: он сам сможет себя очущать, успокаиваться и не очущать одиночества. Да и христианство на это подталкивает: Христос-то - он в каждом.
который прячется в Ковенском переулке. У храма есть свой сайт:
http://notredame.catholic.spb.ru
Всё, что написано на сайте пересказывать не буду, лишь прокомментирую: да, довольно симпатичное здание, спрятанное от шума Невского проспекта. И я бы не сказал, что внутреннее убранство смотрится неполно. Всё довольно аккуратно и закончено.
Приехал слишком рано, поэтому прошёлся, посмотрел. У скульптуры Христа молилась женщина в платке, на стендах - газеты, объявления, на ступенях - проф. нищий. Глаза его были печальны и выглядел он как продавец ненужных мне вещей: "эх, ничего не хотите купить; ладно, воля ваша". Беззлобный и не обиженный ни на кого - довольно необычно, насколько я могу судить. Даже понимаю его внутреннюю эйфорию: солнце, остатки лета, тёплые ступени, пыль дороги, новые лица... :)
В боковую дверь зашла мать новорожденного (для крещения?) с родственниками. Радостные лица. Отсюда и далее было очущение, довольно забавное: "выпадение из регламента". Было видно, что поведение людей - взгляды, жесты, улыбки, - всё подчиняется правилам и даже понятно каким. Но при этом для них правила - истина, для меня - ничто, т.е. я знаю о них, но не считаю истиной. Скажем, в театре артисты и зрители играют: актёры представляют, что они - часть спектакля, зрители представляют, что спектакль - часть жизни; и все они - в этаком фантазийном порыве. А тут-то другое: для них это - настоящее, для меня же - нет. При посещении православной службы это очущение не так ярко: православие более знакомо.
Сама месса (в молитвенной части) - множество ритуальных действий: по колокольчику молимся, встаём, садимся, встаём на колени, читаем молитвы. Выпадение из регламента очущалось ясно.
Запомнилось пение под орган: довольно красивое. Причём, песни поются в мажорном ладу, а не в минорной пентатонике (вроде), как в православных церквях. Запомнился звонкий голос певца и почему-то вспомнились проповеди новых евангелистов с почти попсовыми мотивами. :)
И вообще, всё настроение передавалось больше "мы пришли сюда порадоваться и пообщаться с сотворившим нас Богом, за что ему и спасибо". В православных службах более мрачно: "о Боже, за что мы страдаем? Уменьши страдания наши или хоть прими в лоно твоё, т.е. убей быстро и безболезненно". Хотя, в православии страдание Христа воспринимается как страдание, а вот в католицизме - как некий подарок человечеству, за который человечество радуется - немного аморально. Или аморально только с точки зрения православных догм? То же ритуальное "вкушение плоти и крови христовых"...
Приятно порадовало то, что священник в середине мессы поговорил с прихожанами мирским языком о текущей жизни (церкви, разумеется). Звучали, по-моему, слова о единении всех церквей Христовых. К сожалению аккустика зала не способствовала тихому голосу Отца и под конец я смотрел на убранство.
Я был удивлён тем, что увидел там своего лектора из института. Никак не ожидал. Эх, Погодин. Оказывается, он католик...
И, разумеется, гвоздь программы. В начале мессы пришёл какой-то молодой подонок, радовавший меня всю программу. В грязнейшей футболке, в семейных трусах (или это шорты, в кедах), не бритый. Взял газету, не кинув за неё деньгу, сел. Снял кеды, поставив ноги в грязнейших носках на доску для коленей (под скамьями стоит дощечка, т.к. часть молитвы проходит на коленях). Немного помахал ногами. :)) Начал читать. К слову, он читал всё время мессы, шуршанием газеты прямо разрывая тишину в зале, замершем в поклонении Богу. Он лениво вставал, когда все вставали, сидел. Листал. :) Под конец он вставал, не прекращая читать. И в завершение он просто сидел, пролистывая новости церковной жизни. Я был в восторге: вот это самоотречение! :)))) Под конец он положил газету обратно и ушёл.
Я вот сейчас думаю: возможно, некоторые из прихожан сознательно позволяют себе верить в Бога. Ведь по сути, что там происходило - это неплохой сеанс психотерапии. Желающие исповедовались. Все стояли и вместе пели, очущая себя со всеми (человек - существо из стада и любит стадо!). Под конец даже приветствовали друг друга и пожимали руки. Церковь отождествляется с тишиной и покоем, в ней звучит музыка и пахнет мирром. Там никогда не ругаются и священник всем улыбается (тут я уточню: католический священник:).
В конце концов, человек когда-нибудь, да понимает, что вся его жизнь - это образы, впечатления. И что большинство из них - вымысел. Так почему же не поверить искуственно в один из них, если это настолько успокаивает душу. Этакая манипуляция собой подсознательным.
Думаю, в неделю уложить все бега не удастся: сегодня никуда не иду. Но обязательно продолжу. Наверное, многое в проповедях других конфессий будет похоже: оно так и должно быть, ведь все методы психотерапии схожи (это если цинично подойти к религии).
А ещё подумалось: возможно, тяга к церкви - к её покою и простым объяснением жизни, - это необходимость в тяжёлые времена. Или в тяжёлой жизни. Например, если весь день проходит в тяжёлом труде, в ругани и холоде. И если всё общество перестанет бояться (Бог - как средство устрашения) и станет хорошо и тихо жить, то церковь отпадёт как исчезли конюшни с лошадьми из городов. Вся религия уйдёт в каждого человека: он сам сможет себя очущать, успокаиваться и не очущать одиночества. Да и христианство на это подталкивает: Христос-то - он в каждом.
Comments
Here are the comments coming from an original or similar article in Livejournal:
Браво! Супер! Респект вввввввооооот такоооой! Здорово!!!!
Спасибо, привет. :)
С остальными церквями задержался: долго не мог найти расписание Казанского Собора. Сначала пришёл, но нарвался на закрытый забор вокруг Собора. Потом приходил ещё раз, пролез через секретную служебную калитку, но оказалось, что там дальше ещё один забор... Вот так и воевал за веру. :)